《权力的终结》涵括商界、宗教、教育、家庭内部、战场等所有领域权力变迁的书。洞穿掌权者真实心态，颠覆常人对权力的理解。或许你毕生追寻的只是权力的空壳！ 权力不仅正在从西方到东方、从精英到草根、从男到女的转移，同时也在不断扩散和衰落。今天的当权者在运用权力时的束缚更多，更易陷入失去权力的危险。 美国前总统克林顿、巴西前总统卡多佐、金融大鳄索罗斯联袂推荐《权力的终结》，感叹纳伊姆写出了他们当权时难以言表的心声。 作者纳伊姆结合其多年担任专栏作家时，与世界顶尖政、商精英对话的亲身体会，深入掌权者内部，剖析权杖如何在时代更迭中交替，在技术革命中扩散，在分配不均中衰落。

《人性中的善良天使》是全球瞩目的人类新史，关于人类暴力起源和文明演化的权威论著。以截然不同的角度，重新解释人类社会的命运。人类的历史，伴随着永无休止的战争、屠杀、谋杀、酷刑和强暴……而且，情况正变得越来越糟。但确实是这样的吗？平克汪洋恣意的才华和知识，让他以前的数本著述成为国际畅销书和经典读物。而在《人性中的善良天使》中，他继续带动你，更进一步地反思你对进步、现代性和人性的信念。《人性中的善良天使》的结论必然会引起争论，但这只是一个开端，它将引导我们用全新的角度看人性、看历史、看世界，让我们深思人类社会的未来命运。在这部我们时代的真正巨著中，享誉世界的演化心理学家斯蒂芬•平克，检视了从史前到21世纪的暴力发展史，以及从妻子谋杀丈夫的个体暴力到纳粹大屠杀的集体暴力各种暴力形式。基于各个领域的丰富科学证据，他首次证明了，从整个人类历史来看，暴力是在持续降低的，而我们生活在人类有史以来最和平的时期。以人类文明进程为素材，平克从暴力的角度，重新考察了人类社会的历史与前景，对历史进行广义的科学解释，写出了这样一部人类社会的新史。他通过对历史上的战争、个体间的杀戮和社会中的屠杀、酷刑、虐待、迫害等暴力行径的详细考察，解释“人类以暴力相待的情况与程度，在历史中呈现了逐步降低的趋势”；另一方面，他寻找促使暴力降低的外在于人心、人性的社会、经济、制度性的外在推力，试图找到这一趋势的外在驱动力。 这是一部人类文明史，是一部反映人类社会发展的史诗巨作。斯蒂芬•平克对人类社会生活进行了完整一贯的叙述，将人类社会经历的六大趋势娓娓道来： 1.“平靖进程”：大约五千年前，人类从这种无政府状态开始向第一个具有城市和政府的农耕文明过渡。伴随这一转变，人类在无政府自然状态下的常规劫掠和打杀减少了； 2.“文明的进程”：从中世纪晚期到20世纪这段时间内，分散割据的封建小邦整合为中央集权的大国并形成一个支持商贸发展的架构； 3.“人道主义革命”：17和18世纪的“理性时代”和“欧洲启蒙运动”时期，有组织的社会运动，推动废除那些已被社会接受的暴力形式，如专制，奴隶制，决斗，严刑逼供，迷信杀戮，残酷处罚和虐待动物，系统地形成了和平主义的第一个高潮； 4.“长期和平”：“二战”之后几十年，超级大国和发达国家之间停止了彼此之间的战争； 5.“新和平”：1989年冷战结束，各种武力冲突——包括内战，种族清洗，专制政府的对内镇压，以及恐怖袭击，在世界范围内一直在下降； 6.“权利革命”：从20世纪50年代后期至今，接连不断的社会运动，民权、女权、儿童权利、同性恋者权利和动物权利，人权概念的延伸逐一登场。 同时，这也是一部人类心理进化史，开创性运用了最前沿的心智理论研究人类历史，以震撼人心的方式剖析促发暴力的人类心理的内外因素。平克认为，解释暴力下降的关键在于理解将我们推向暴力的心魔（如复仇、施虐和意识形态），以及将我们带离暴力的善良天使。我们要感谢政府、识字率、贸易和都市化的发展，我们日益有能力控制我们的冲动，对他人怀有同情，宁愿讨价还价做交易而不是抢劫，我们也开始揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑。

《黑帮老大的一天》作者为了研究美国黑人街区的贫困问题，深入一个贩毒黑帮的内部，还和一个黑帮老大交上了朋友。这让他在黑帮中混迹多年，目睹了黑帮控制下的街区中很多不为人知的事实，包括如何与官方达成妥协、黑帮头目如何控制手下、如何经营自己的贩毒事业，此外还有黑帮社区居民五花八门的谋生技巧，以及帮派内讧和敌对帮派之间的枪击事件。 最后，作者凭借他在街区的调查写成了自己的论文，并顺利地当上了大学教授；黑帮则开始慢慢解体，那位曾经罩着他的黑帮老大也开始厌倦黑帮生涯，只能在街头卖卖烧烤；而作为黑帮营垒的“罗伯特·泰勒”已将荡然无存。 《黑帮老大的一天》内容简介：已经在摧毁其他帮派的联邦警察现在也开始打击黑暗之王，我不知道J.T还能逍遥多久一天夜里，在从一次郊区帮派会议回家的路上，他喃喃地说监狱可能会是他最好的选择，因为任何逃脱逮捕大久的人都会被怀疑是内奸，并会在街头遇到真正的危险J.T试图稳住大局，但是他所面临的所有情况都与他为敌他变得孤单，觉得好像被自己的黑暗之王大家庭抛弃了……

本书是20世纪学术史上最有影响的著作之一，是科学史与科学哲学研究的学者们不可不读的基本文献。它引导了科学哲学界的一场认识论的大变革，成为科学哲学史上一道重要的分水岭。其影响不仅在于科学史、科学哲学、科学社会学等相关领域，而且延伸到社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治 史、宗教史等人文和社会科学领域，甚至在社会公众领域也产生了深刻的影响。书中提出的“范式转换”一语如今已成为我们耳熟能详的一个重要词汇。本书自1962年面世以来就引起强烈反响，掀起了一股世界性的研究热潮，其影响至今不衰。本版是芝加哥大学出版社为庆祝本书问世五十周年而作，新加入加拿大哲学家伊安·哈金教授所写的导读。“自然科学的发展除了按常规科学一点一滴地积累之外，还必然要出现“科学革命”。科学革命不仅仅使科学的面貌焕然一新，而且还会引起人们世界观的变革。” - 托马斯·库恩

Why do Internet, financial service, and beer commercials dominate Super Bowl advertising? How do political ceremonies establish authority? Why does repetition characterize anthems and ritual speech? Why were circular forms favored for public festivals during the French Revolution? This book answers these questions using a single concept: common knowledge. Game theory shows that in order to coordinate its actions, a group of people must form "common knowledge." Each person wants to participate only if others also participate. Members must have knowledge of each other, knowledge of that knowledge, knowledge of the knowledge of that knowledge, and so on. Michael Chwe applies this insight, with striking erudition, to analyze a range of rituals across history and cultures. He shows that public ceremonies are powerful not simply because they transmit meaning from a central source to each audience member but because they let audience members know what other members know.For instance, people watching the Super Bowl know that many others are seeing precisely what they see and that those people know in turn that many others are also watching. This creates common knowledge, and advertisers selling products that depend on consensus are willing to pay large sums to gain access to it. Remarkably, a great variety of rituals and ceremonies, such as formal inaugurations, work in much the same way. By using a rational-choice argument to explain diverse cultural practices, Chwe argues for a close reciprocal relationship between the perspectives of rationality and culture. He illustrates how game theory can be applied to an unexpectedly broad spectrum of problems, while showing in an admirably clear way what game theory might hold for scholars in the social sciences and humanities who are not yet acquainted with it.